第16章：谋取段氏绝学（下）
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“无妨，朕已经派人前往中原通知皇弟归来了，相比于保住吾大理段氏先祖留下的至高无上绝学，皇弟的那点事儿已经算不上什么大事儿了！”
“事不宜迟，朕想先观一下《六脉神剑》，在其中选出一剑先行修炼，以便早日练成，以防那鸠摩智的提前到来。”
对于慕容复这种迫不及待又漏洞百出的提议，枯荣大师与本因方丈竟然都没有怀疑。
这主要是因为，就在慕容复给出一人修炼一剑的方法后，即便就是本因都有些迫不及待的想要先将《六脉神剑》一观的冲动。
于是，枯荣大师就将《六脉神剑》的所藏之地告诉了本因，让他将其取来。
没多久，六幅记载了《六脉神剑》的载体画卷就呈现在了四人面前。
没错，现在已经是四人了，本因又将本观大师也叫了来，一起观看《六脉神剑》。
四人每人各自先取了一幅画卷进行观看。
《六脉神剑》的六路剑法分别是：少泽剑、中冲剑、商阳剑、少冲剑、关冲剑、少商剑。
这六路剑法的威力也是有强弱之分的，自然对内力的强弱也是有要求的。
比如少商剑，以右手大拇指击射，威力最雄浑、气势最刚猛的一剑，修炼之人需要雄厚的内力支持。
中冲剑，以右手中指击射，大开大阖、力重千钧，威力与少商剑不分上下，同样需要修炼之人以雄厚的内力支持。
其他如商阳剑、少冲剑、关冲剑、少泽剑四剑，各有侧重，对修炼者的内力可以略低一点。
慕容复首先拿到手里的正是记载了“少冲剑”修炼之法的卷轴，单单这一剑的修炼方法，就已经被系统评价为凡阶极品。
慕容复直接消耗了8点合道点数将其直接入门。
随后慕容复又拿起那暂时无人观看的“商阳剑”与“关冲剑”，再次消耗了16点合道点数，将其收录进了个人界面之中。
此时本因、本观也看完了手中剑法，见慕容复正注视着他们手中的卷轴，猜测这位皇帝并没有在剩下的三剑中选中适合他的，于是微笑着都将手中卷轴递给了慕容复。
这两剑正是“少泽剑”与“中冲剑”，其中“中冲剑”，在系统那里的评价竟然达到了黄阶下品，由此可见这完整版的《六脉神剑》最低也是黄阶下品起步，说不定都能达到黄阶中品也说不定呢。
慕容复这次直接消耗了18点合道点数，才将“少泽剑”与“中冲剑”收录进了个人界面之中。
而此时枯荣大师也已经看完了手中“少商剑”的修炼方法。
慕容复毫不客气的将“少商剑”的修炼卷轴也拿了过来，然后直接观摩。
不出慕容复所料，这“少商剑”在系统那里的评价也是达到了黄阶下品级别。
只不过，就在慕容复也消耗了10点合道点数将这“少商剑”也收录进了自己的个人界面后，神奇的一幕发生了，这六剑竟然自己融合成为了《六脉神剑》。
而且这《六脉神剑》在系统那里的评价，果真达到了黄阶中品的地步。
不光如此，系统还提示，要么返回32合道点数，要么补齐168点合道点数，就能将这门黄阶中品的《六脉神剑》的熟练度给提升到小成之境。
要知道，黄阶中品的武技提升熟练度消耗合道点数如下：
入门境需要消耗20合道点数。
小成境需要消耗200合道点数。
精通境需要消耗2000合道点数。
大成境需要消耗2W合道点数。
圆满境需要消耗20W合道点数。
入道境需要消耗200W合道点数。
原本，慕容复还以为分开收录《六脉神剑》自己会亏一些合道点数的，但万万没有想到最后系统竟然还返还了多消耗的合道点数。
慕容复直接选择了返还，因为他觉得没有必要浪费合道点将《六脉神剑》修炼到小成之境，毕竟小成境的《六脉神剑》不上不下的，对于慕容复的战力提升没有丝毫意义。
慕容复收集《一阳指》与《六脉神剑》最大的意义，就是以后用来合成更高品级的武技出来。
最后，慕容复做戏做全套，选择了《六脉神剑》中对内力要求比较低的少泽剑。
“皇叔，两位师兄，朕内力薄弱，就选择这少泽剑修炼了！”
“如今，朕已经将这少泽剑的修炼方法记了下来，就先回宫了！”
枯荣大师点头同意，本因与本观起身相送。
只不过，慕容复坐进銮舆离开天龙寺后，中途悄然无声的又离开了返回大理皇宫的銮舆，再次返回了天龙寺。
这次，慕容复的目标乃是天龙寺藏经阁中的《枯荣禅功》。
如今的慕容复，无论是内力，还是轻功身法，在绝顶之境都属顶尖，所以天龙寺藏经阁的那点守护力量，对于慕容复来说简直就是漏洞百出。
之前，慕容复之所以不使用这等更加轻松的行为偷取《六脉神剑》，是因为《六脉神剑》乃是大理段氏的无上绝学，藏匿的绝对隐蔽，慕容复没有信心能够短时间内找到。
事实也正如此，《六脉神剑》的隐藏之处，只有枯荣大师一人知晓，即便就是当年的无崖子，都没有能够找到。
但如《枯荣禅功》虽然也是大理段氏的无上绝学之一，但想要修炼这《枯荣禅功》却是与少林寺的《易筋经》一样，需要有庞大的佛法理念为基础，方能对这修炼有成。
因此，这门《枯荣禅功》就被放在了天龙寺的藏经阁之中，很容易被慕容复找到。
《枯荣禅功》在系统那里的评价果真也不低，与《一阳指》一样，同为凡阶极品功法。
不要觉得凡阶极品功法武技的品级就低了，若是放在一个武道天赋极佳的人手中，这等凡阶极品的功法也是能让修炼者突破到绝世高手之境的。
慕容复获得《枯荣禅功》后，就再次悄然无声的离开了天龙寺，直接快马加鞭的离开了大理国境。
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“事不宜迟，朕想先观一下《六脉神剑》，在其中选出一剑先行修炼，以便早日练成，以防那鸠摩智的提前到来。”
对于慕容复这种迫不及待又漏洞百出的提议，枯荣大师与本因方丈竟然都没有怀疑。
这主要是因为，就在慕容复给出一人修炼一剑的方法后，即便就是本因都有些迫不及待的想要先将《六脉神剑》一观的冲动。
于是，枯荣大师就将《六脉神剑》的所藏之地告诉了本因，让他将其取来。
没多久，六幅记载了《六脉神剑》的载体画卷就呈现在了四人面前。
没错，现在已经是四人了，本因又将本观大师也叫了来，一起观看《六脉神剑》。
四人每人各自先取了一幅画卷进行观看。
《六脉神剑》的六路剑法分别是：少泽剑、中冲剑、商阳剑、少冲剑、关冲剑、少商剑。
这六路剑法的威力也是有强弱之分的，自然对内力的强弱也是有要求的。
比如少商剑，以右手大拇指击射，威力最雄浑、气势最刚猛的一剑，修炼之人需要雄厚的内力支持。
中冲剑，以右手中指击射，大开大阖、力重千钧，威力与少商剑不分上下，同样需要修炼之人以雄厚的内力支持。
其他如商阳剑、少冲剑、关冲剑、少泽剑四剑，各有侧重，对修炼者的内力可以略低一点。
慕容复首先拿到手里的正是记载了“少冲剑”修炼之法的卷轴，单单这一剑的修炼方法，就已经被系统评价为凡阶极品。
慕容复直接消耗了8点合道点数将其直接入门。
随后慕容复又拿起那暂时无人观看的“商阳剑”与“关冲剑”，再次消耗了16点合道点数，将其收录进了个人界面之中。
此时本因、本观也看完了手中剑法，见慕容复正注视着他们手中的卷轴，猜测这位皇帝并没有在剩下的三剑中选中适合他的，于是微笑着都将手中卷轴递给了慕容复。
这两剑正是“少泽剑”与“中冲剑”，其中“中冲剑”，在系统那里的评价竟然达到了黄阶下品，由此可见这完整版的《六脉神剑》最低也是黄阶下品起步，说不定都能达到黄阶中品也说不定呢。
慕容复这次直接消耗了18点合道点数，才将“少泽剑”与“中冲剑”收录进了个人界面之中。
而此时枯荣大师也已经看完了手中“少商剑”的修炼方法。
慕容复毫不客气的将“少商剑”的修炼卷轴也拿了过来，然后直接观摩。
不出慕容复所料，这“少商剑”在系统那里的评价也是达到了黄阶下品级别。
只不过，就在慕容复也消耗了10点合道点数将这“少商剑”也收录进了自己的个人界面后，神奇的一幕发生了，这六剑竟然自己融合成为了《六脉神剑》。
而且这《六脉神剑》在系统那里的评价，果真达到了黄阶中品的地步。
不光如此，系统还提示，要么返回32合道点数，要么补齐168点合道点数，就能将这门黄阶中品的《六脉神剑》的熟练度给提升到小成之境。
要知道，黄阶中品的武技提升熟练度消耗合道点数如下：
入门境需要消耗20合道点数。
小成境需要消耗200合道点数。
精通境需要消耗2000合道点数。
大成境需要消耗2W合道点数。
圆满境需要消耗20W合道点数。
入道境需要消耗200W合道点数。
原本，慕容复还以为分开收录《六脉神剑》自己会亏一些合道点数的，但万万没有想到最后系统竟然还返还了多消耗的合道点数。
慕容复直接选择了返还，因为他觉得没有必要浪费合道点将《六脉神剑》修炼到小成之境，毕竟小成境的《六脉神剑》不上不下的，对于慕容复的战力提升没有丝毫意义。
慕容复收集《一阳指》与《六脉神剑》最大的意义，就是以后用来合成更高品级的武技出来。
最后，慕容复做戏做全套，选择了《六脉神剑》中对内力要求比较低的少泽剑。
“皇叔，两位师兄，朕内力薄弱，就选择这少泽剑修炼了！”
“如今，朕已经将这少泽剑的修炼方法记了下来，就先回宫了！”
枯荣大师点头同意，本因与本观起身相送。
只不过，慕容复坐进銮舆离开天龙寺后，中途悄然无声的又离开了返回大理皇宫的銮舆，再次返回了天龙寺。
这次，慕容复的目标乃是天龙寺藏经阁中的《枯荣禅功》。
如今的慕容复，无论是内力，还是轻功身法，在绝顶之境都属顶尖，所以天龙寺藏经阁的那点守护力量，对于慕容复来说简直就是漏洞百出。
之前，慕容复之所以不使用这等更加轻松的行为偷取《六脉神剑》，是因为《六脉神剑》乃是大理段氏的无上绝学，藏匿的绝对隐蔽，慕容复没有信心能够短时间内找到。
事实也正如此，《六脉神剑》的隐藏之处，只有枯荣大师一人知晓，即便就是当年的无崖子，都没有能够找到。
但如《枯荣禅功》虽然也是大理段氏的无上绝学之一，但想要修炼这《枯荣禅功》却是与少林寺的《易筋经》一样，需要有庞大的佛法理念为基础，方能对这修炼有成。
因此，这门《枯荣禅功》就被放在了天龙寺的藏经阁之中，很容易被慕容复找到。
《枯荣禅功》在系统那里的评价果真也不低，与《一阳指》一样，同为凡阶极品功法。
不要觉得凡阶极品功法武技的品级就低了，若是放在一个武道天赋极佳的人手中，这等凡阶极品的功法也是能让修炼者突破到绝世高手之境的。
慕容复获得《枯荣禅功》后，就再次悄然无声的离开了天龙寺，直接快马加鞭的离开了大理国境。
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